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Monogamia

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Monogamia serial es una forma de monogamia en la que los participantes tienen solo una pareja sexual a la vez, pero tienen más de una pareja sexual en su vida. El término "monogamia en serie" suele ser más descriptivo que prescriptivo, ya que los involucrados no planearon tener relaciones posteriores mientras participaban en cada asociación monógama.

Incidencia de monogamia

Sistemas de apareamiento en animales

La monogamia es uno de varios sistemas de apareamiento observados en animales. El porcentaje de especies monógamas es mayor en algunos taxones que en otros Los biólogos estiman que hasta el 90 por ciento de las especies de aves son socialmente monógamas.23 En contraste, los biólogos estiman que solo el 3 por ciento de las especies de mamíferos son socialmente monógamos, aunque hasta el 15 por ciento de las especies de primates son monógamos.4

En seres humanos

El Informe de las Naciones Unidas sobre la fertilidad mundial de 2003 señaló que el 89 por ciento de todas las mujeres y hombres del mundo se casan a los cuarenta y nueve años.5 No todos los matrimonios son socialmente monógamos. Los estudios antropológicos han informado que el 80-85 por ciento de las sociedades permiten el matrimonio polígamo.6 7 8

Sin embargo, la mayoría de los hombres en sociedades que permiten la poligamia no obtienen suficiente riqueza o estatus para tener múltiples esposas, por lo que la mayoría de los matrimonios en estas sociedades involucran un esposo y una esposa. Murdock (1981)8 estimó que el 80 por ciento de los matrimonios en sociedades que permiten la poligamia involucran solo un esposo y una esposa, una cifra confirmada por el análisis de White (1988) de los matrimonios en sociedades polígamas.9

Un observador imparcial que emplee el criterio de preponderancia numérica, en consecuencia, se vería obligado a caracterizar a casi todas las sociedades humanas conocidas como monógamas, a pesar de la preferencia y la frecuencia de la poliginia en la abrumadora mayoría.10

Dado que esta estimación del 80 por ciento se aplica a las sociedades donde el matrimonio polígamo es una opción legal o culturalmente aceptada, el porcentaje de matrimonios socialmente monógamos es significativamente mayor en todo el mundo cuando se incluyen sociedades que no permiten la poligamia.

Los estudios han encontrado que aproximadamente el 85-90 por ciento de las mujeres casadas y alrededor del 75-80 por ciento de los hombres casados ​​en los Estados Unidos son sexualmente monógamos durante sus matrimonios.1112 Los resultados de una variedad de otros países también han demostrado que la mayoría de las personas casadas son sexualmente monógamas durante sus matrimonios. La incidencia de la monogamia sexual varía según las culturas, y las mujeres parecen ser más monógamas sexualmente que los hombres. Con base en los datos, se puede concluir que una gran mayoría de personas entabla relaciones socialmente monógamas en algún momento de sus vidas.

Causas de la monogamia

Las especies socialmente monógamas se encuentran dispersas por todo el reino animal. Algunos insectos son socialmente monógamos; unos pocos peces son socialmente monógamos; muchas aves son socialmente monógamas; y algunos mamíferos son socialmente monógamos. Estas especies no heredaron la monogamia social de un antepasado común. En cambio, la monogamia social ha evolucionado independientemente en diferentes especies.

Algunos factores que se han sugerido como contribuyentes a la evolución de la monogamia social incluyen:

  • Recursos disponibles en el entorno.13
  • Distribución geográfica de compañeros14
  • Incidencia de parásitos y enfermedades de transmisión sexual. 15
  • Cantidad de cuidado parental dado a la descendencia 2
  • conductas protectoras del compañero16
  • Infanticidio17
  • Duración de la temporada de cría18
  • Mecanismos químicos de unión en el cerebro. 19

Otros factores también pueden contribuir a la evolución de la monogamia social. Además, diferentes conjuntos de factores pueden explicar la evolución de la monogamia social en diferentes especies. Parece que no hay una explicación "única para todos" de por qué diferentes especies desarrollaron sistemas de apareamiento monógamos.

Monogamia humana

Incluso en el ámbito de los animales, donde el instinto y la genética dominan el comportamiento sexual, la ciencia no puede predecir si una especie será o no monógama. Cuánto más complejo es el problema en los seres humanos, donde la mente puede elegir más allá de las tendencias e instintos del cuerpo físico, y donde el propósito de la vida es complejo y multidimensional. Barash y Lipton (2001) han resumido elocuentemente la complejidad de la monogamia humana:

La monogamia entre los animales es una cuestión de biología. Así es la monogamia entre los seres humanos. Pero en el caso humano, la monogamia es más. También es una cuestión de psicología, sociología, antropología, economía, derecho, ética, teología, literatura, historia, filosofía y la mayoría de las restantes humanidades y ciencias sociales.20

Además, dado que los seres humanos pasan toda una vida criando a sus hijos, la naturaleza del vínculo parental impacta en la próxima generación en mayor medida que en la mayoría de las especies animales. El vínculo monógamo de esposo y esposa proporciona una relación única que apoya a la familia resultante. Dos padres unidos en el objetivo común de criar a sus hijos pueden garantizar que su linaje sea seguro, saludable y próspero. Cuando los padres no son monógamos, la estructura familiar es menos clara y los niños experimentan una variedad de adultos con diferentes grados de compromiso con su futuro. En consecuencia, a los niños criados por adultos no monógamos no les va tan bien como a los criados por padres monógamos.

La cultura influye en la incidencia de la monogamia social en los seres humanos. Muchas culturas han aprobado leyes que hacen de la monogamia social la única forma legal de matrimonio. La aprobación de tales leyes en muchos casos refleja creencias religiosas. A fines del siglo XX, organizaciones internacionales como las Naciones Unidas y la Unión Africana comenzaron a promover la monogamia social como una forma de otorgar a los hombres y mujeres los mismos derechos en el matrimonio.

Sin embargo, está claro que cuando no se elige el camino monógamo, las consecuencias ocurren en todos los niveles y son duraderas:

Esa sensación enferma y usada de haber dado una parte preciosa de mí ... a tantos y por nada, todavía duele. Nunca imaginé que pagaría tanto y por tanto tiempo.21

Tal experiencia es demasiado común y demasiado generalizada. Cuando los seres humanos eligen practicar relaciones sexuales no monógamas, los problemas de salud afectan el cuerpo físico, los problemas psicológicos afectan nuestro estado mental individual y los problemas sociales afectan nuestras relaciones con los demás, y los problemas espirituales afectan nuestra alma eterna y nuestra relación con Dios.

Problemas de salud

Las enfermedades de transmisión sexual (ETS) son un problema médico y social. Dado que las posibilidades de contraer una enfermedad de transmisión sexual aumentan con el número de parejas que uno tiene, la monogamia es una opción más segura. Las ETS pueden afectar a más de una generación, ya que muchas enfermedades se pueden transferir al nacer. En otros casos, los efectos debilitantes, incluso terminales, de ciertas ETS hacen que la buena crianza sea difícil, si no imposible.

Más allá de la transmisión de la enfermedad, una consecuencia potencial (a menudo prevista) de la actividad sexual es el embarazo. Incluso cuando se usa un método anticonceptivo, este es un resultado común. Los meses de embarazo, nacimiento y crianza de un hijo para una mujer que no está involucrada en una relación monógama comprometida es un desafío, por decir lo menos. Por lo tanto, el aborto es una opción común. Incluso cuando está legalmente permitido, existen riesgos de salud relacionados con el aborto, y más allá de las consecuencias físicas están las cicatrices psicológicas y sociales.

Problemas psicologicos

Más allá de los peligros físicos de las relaciones sexuales no comprometidas, múltiples son los efectos sobre la salud psicológica.22 Estos efectos incluyen:

  • Retraso del crecimiento espiritual y moral.
  • Corrupción del personaje
  • Culpa, arrepentimiento y disminución del sentido del valor.
  • Desamor y comportamiento destructivo
  • Desorientación espiritual
  • Degradación del amor, la vida y el linaje.

Estas consecuencias pueden ser más profundas y duraderas que las consecuencias físicas. Para aquellos que no reconocen el compromiso necesario para entablar una relación sexual, particularmente los adolescentes, la amistad puede verse arruinada por la introducción de actividad sexual en la relación. A partir de una relación afectuosa y mutuamente beneficiosa que involucra comunicación y actividades compartidas en un grupo social más amplio, la pareja sexualmente activa se vuelve egocéntrica y posesiva, rápidamente sospechando y celosa de cualquier atención que su pareja le preste a otra persona. Cuando un individuo no está comprometido con una relación monógama, también se reduce la expectativa de compromiso del socio.

El deseo de amor romántico es natural y saludable en los adolescentes, y parte del desarrollo psicológico normal. Sin embargo, se ha observado que la inclusión de la actividad sexual prematuramente reduce en gran medida la creatividad y la emoción emocional de los jóvenes, dejándolos "sin alma" y empobrecidos en ideales, esperanzas e imaginación.23

Los estudios psicológicos de las relaciones monógamas han revelado tres cuestiones importantes: en primer lugar, la satisfacción a menudo se eleva a niveles iniciales altos, pero con la misma frecuencia disminuye durante los primeros años de matrimonio. Segundo, el apego, la necesidad de cercanía física y emocional, juega un papel importante en muchos aspectos de las relaciones monógamas. Finalmente, aunque algunas personas cuestionan la duración del matrimonio como una meta que vale la pena, la mayoría espera que sus matrimonios duren mucho tiempo. Si falla, se ha encontrado que las consecuencias psicológicas de terminar una relación sexual son emocionalmente traumáticas.

Satisfacción

Los eventos de enamorarse y casarse elevan los sentimientos de felicidad y satisfacción de las personas a niveles inusualmente altos. Es natural que estos sentimientos de felicidad y satisfacción regresen a niveles más normales con el tiempo.

Cuando dos personas se enamoran y desarrollan una relación íntima, comienzan a incluir a sus parejas en sus conceptos de sí mismas. Las personas sienten que adquieren nuevas capacidades porque cuentan con el apoyo de socios cercanos. "Es posible que no pueda manejar la paternidad solo, pero con la ayuda de las buenas habilidades de crianza de mi pareja, seré un buen padre". Esta superposición de los conceptos de sí mismo y pareja se ha denominado "autoexpansión".24

Las personas generalmente experimentan un alto nivel de autoexpansión al comienzo de las relaciones cuando constantemente aprenden cosas nuevas sobre sí mismas y sus parejas. La rápida expansión automática lleva la satisfacción a niveles muy altos. Sin embargo, a medida que la relación madura, la tasa de autoexpansión disminuye y las personas experimentan una disminución relativa de la satisfacción.

Una vez que las parejas se casan, tienen que lidiar con la inevitabilidad de los argumentos y los conflictos. Las parejas que tratan mal los argumentos y los conflictos acumulan una historia de interacciones emocionales negativas que erosiona la satisfacción conyugal.

La forma en que las parejas manejan los conflictos y el estrés depende de sus vulnerabilidades, los tipos de estrés que enfrentan y sus procesos de adaptación.25 Las parejas que manejan mal los conflictos y el estrés se vuelven cada vez menos satisfechas con sus relaciones con el tiempo. Los que logran lidiar con el conflicto, a través del apoyo mutuo y la buena comunicación, por otro lado, desarrollan una profunda confianza y cercanía en su relación. Tales relaciones resultan en una mayor satisfacción y felicidad duradera que es cualitativamente diferente de la emoción de las primeras etapas de una relación.

Adjunto archivo

El apego es la tendencia a buscar cercanía con otra persona, sentirse seguro cuando esa persona está presente y sentirse ansioso cuando esa persona está ausente.

La teoría del apego fue desarrollada originalmente por John Bowlby y Mary Ainsworth para describir los deseos de los niños de estar cerca de sus padres. Hazen y Shaver26 Noté que las interacciones entre parejas románticas adultas compartían similitudes con las interacciones entre niños y cuidadores. Las parejas románticas desean estar cerca la una de la otra. Se sienten confortados cuando sus parejas están presentes y ansiosas o solitarias cuando sus parejas están ausentes. Las relaciones románticas sirven como bases seguras que ayudan a los socios a enfrentar las sorpresas, oportunidades y desafíos que presenta la vida. Se ha descubierto que las personas que tienen estilos de apego seguros expresan una mayor satisfacción con sus relaciones que las personas que tienen otros estilos de apego.27 2829 Los estilos de apego seguros pueden conducir a una comunicación más constructiva y a revelaciones más íntimas, lo que a su vez aumenta la satisfacción de la relación.28

Duración

Los estudios de parejas en laboratorios y estudios de personas en matrimonios duraderos han identificado varios factores que contribuyen a la duración de las relaciones monógamas.

Un patrón que predice la duración de la relación es el equilibrio de las interacciones positivas y negativas.30 Las interacciones positivas pueden reparar el daño causado por las interacciones negativas. Las parejas estables y felices participan constantemente en al menos cinco interacciones positivas por cada interacción negativa. Las personas que usan el humor y la gentileza para calmar los sentimientos de sus parejas, y que responden con calma a las expresiones emocionales negativas de sus parejas, tienen menos probabilidades de romper con sus parejas.

No todos están de acuerdo en que la duración de una relación indica el éxito de una relación. Algunas personas rechazan la idea de "hasta que la muerte nos separe" a favor de "mientras dure el amor".31 Constantine y Constantine han resumido claramente esta perspectiva:

Por nuestra parte, permanecer juntos durante el mayor tiempo posible es un mal objetivo para el matrimonio. Otros fines: crecimiento, satisfacción, felicidad, entre otros, son más importantes y pueden exigir relaciones más cortas si se les da prioridad. Las personas cambian y el matrimonio que fue válido en un momento puede perder su validez.32

Se han encontrado esposos y esposas en matrimonios duraderos33 acordar lo siguiente como las siete razones principales para su éxito:

  • Cónyuge como mejor amigo
  • Me gusta el cónyuge como persona
  • El matrimonio como un compromiso a largo plazo
  • Acuerdo sobre objetivos y metas
  • Los cónyuges se vuelven más interesantes entre sí
  • Queriendo que la relación tenga éxito

Estas razones indican que es más probable que el matrimonio sea exitoso cuando ambas partes están comprometidas con una relación monógama.

Problemas sociales

La virginidad generalmente se ha considerado sagrada dentro de una sociedad. La costumbre de la novia virgen surgió de las ideas patriarcales de propiedad y derecho, a pesar de que también era la única forma de control de la natalidad. La virginidad ha sido reconocida como un regalo precioso, para ser compartido con una persona especial y no desperdiciada en una aventura casual.

Cuando la sociedad considera la monogamia como la norma, la unidad familiar es estable, la actividad sexual se mantiene exclusivamente entre las parejas monógamas y se mantienen varias normas sociales sobre el comportamiento sexual. Cuando una sociedad no tiene en alta estima la monogamia, se producen varias consecuencias sociales que impactan a las familias, las comunidades y la nación en su conjunto.

Divorcio

Una cultura que no apoya los matrimonios monógamos y comprometidos de por vida no proporciona el entorno necesario para permitir que un esposo y una esposa mantengan un matrimonio en tiempos difíciles. Cuando el esposo y la esposa no se comprometen seriamente a practicar la fidelidad mutua hasta la muerte, muchas dificultades se vuelven insuperables y el divorcio se convierte en el resultado común y aceptado.

Los asuntos extramatrimoniales atacan el corazón de la familia: el voto matrimonial. La infidelidad destruye la confianza y los lazos del amor; Todos los involucrados están profundamente afectados. Un matrimonio puede sobrevivir a la infidelidad, pero solo con un compromiso y esfuerzo serios por parte de todos los involucrados. En una sociedad que no valora la monogamia, a menudo falta ese compromiso y esfuerzo y el divorcio se convierte en el resultado probable.

Los resultados del divorcio afectan no solo a las parejas, sino también a los niños, lo que lleva a una nueva generación de adultos para quienes las relaciones monógamas duraderas se consideran inalcanzables. Se ha descubierto que los hijos de divorciados sufren consecuencias a largo plazo, incluidos serios problemas de identidad personal, alcoholismo y abuso de drogas, tasas de suicidio superiores a la media, y temor al abandono, la desconfianza en las relaciones y la falta de voluntad para tener hijos propios. .34

Prostitución

El negocio de la prostitución y la práctica del sexo fuera del matrimonio se alimentan mutuamente. Las prostitutas son víctimas del sistema que las reduce a objetos sexuales, muchas de las cuales quedan atrapadas en el comercio de esclavas sexuales. La prostitución ha sido responsable de la esclavitud de un gran número de niñas, condenándolas a una corta vida de violencia, vergüenza y enfermedad.

Pornografía

Aunque las personas consideran que la pornografía es un medio inofensivo para la energía sexual, se ha relacionado con crímenes de violación y abuso sexual.35 También se ha demostrado que la exposición a largo plazo a la pornografía crea retraimiento emocional, una mayor aceptación de la violencia hacia las mujeres, menos simpatía hacia las víctimas de violación y una insensibilización general a la violencia.36

Niños ilegítimos

Los padres solteros, especialmente aquellos que todavía son muy jóvenes, enfrentan desafíos sin precedentes para criar a sus hijos. Una pareja casada, comprometida entre sí y con su familia, encuentra estrés y dificultades para aprender cómo adaptarse a las necesidades de sus hijos en crecimiento. Una persona soltera, que se ocupa de los aspectos emocionales, financieros y otros aspectos prácticos de la crianza de un hijo, está en gran peligro de fracaso. Las adolescentes solteras que quedan embarazadas enfrentan desafíos casi insuperables para completar una educación suficiente para asegurar una carrera que pueda apoyar a sus hijos. La pobreza es un resultado común, sufragado solo por los programas de bienestar del gobierno.

Violencia doméstica

Los estudios han demostrado que la violencia doméstica entre parejas no casadas es significativamente mayor que la de aquellos comprometidos con una relación monógama y casada.37

Problemas espirituales

Las religiones del mundo generalmente han considerado el vínculo del matrimonio entre un hombre y una mujer como "divinamente ordenado", y el adulterio como el peor pecado: "Ningún otro pecado tiene un efecto tan pernicioso en la vida espiritual".38

En el judaísmo y el cristianismo, está escrito que "un hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, y se convierten en una sola carne" (Génesis 2:24), enfatizando la profundidad de la conexión entre marido y mujer. La inmutabilidad de esta relación se enfatiza aún más en el cristianismo por el comentario de Jesús sobre ese versículo: "Así que ya no son dos sino una sola carne. Lo que, por lo tanto, Dios ha unido, no permita que el hombre se separe" (Marcos 10: 8-9) .

Las religiones también enseñan que un hombre debe tener una sola esposa y una mujer un esposo:

  • “Pero debido a la tentación de la inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio esposo. El esposo debe darle a su esposa sus derechos conyugales, y de la misma manera la esposa a su esposo. Porque la esposa no gobierna sobre su propio cuerpo, pero el esposo sí; del mismo modo, el esposo no gobierna sobre su cuerpo, pero la esposa sí. ”(Cristianismo - 1 Corintios 7: 2-4)
  • "La posesión de muchas esposas socava la naturaleza moral del hombre". (Hinduismo - Srimad Bhagavatam 11.3)
  • "No podrás tratar por igual entre tus esposas, por mucho que desees hacerlo". (Islam - Corán 4.129; tenga en cuenta que el Corán sanciona a un hombre para mantener hasta cuatro esposas, pero esto La concesión era específica para los tiempos de guerra, cuando había pocos hombres para mantener a las mujeres que de otra manera seguirían siendo viudas y sus hijos huérfanos. Sin embargo, la monogamia se considera el único arreglo equitativo).38
  • “Flota alrededor, ese bote de madera de ciprés, al lado del ho; Con sus dos mechones de cabello cayendo sobre su frente, Él era el único; Y juro que hasta la muerte no haré lo malo. ”(Confucianismo - Libro de Canciones, Oda 45)
  • “Quien tenga muchas esposas tendrá problemas de exceso. Será engañoso, mentirá, traicionará a algunos de ellos para tenerlos juntos. No es seguro que pueda tener paz para rezar bien. ”(Religión africana - Poema yoruba de Nigeria)

La singularidad de la relación entre marido y mujer se observa en los mandamientos judeocristianos: "No cometerás adulterio" y "No codiciarás a la esposa de tu prójimo" (Éxodo 20: 14-17). El adulterio es considerado como un pecado mayor en todas las enseñanzas religiosas, con graves consecuencias:

  • “No te acerques al adulterio; porque es un acto vergonzoso y un mal, que abre el camino a otros males ". (Islam - Corán 17:32)
  • “Que el matrimonio se celebre en honor entre todos, y que la cama matrimonial no se contamine; porque Dios juzgará a los inmorales y a los adúlteros ". (Cristianismo - Hebreos 13: 4)
  • “Encontramos que para cada pecado, Dios es sufrido, excepto para el pecado de la falta de castidad. El rabino Azarías dijo: "Todo lo que Dios puede pasar por alto, salvo la lujuria". (Judaísmo - Midrash, Levítico Rabá 23: 9)
  • “Un hombre sabio no tiene nada que ver con la lujuria. La lujuria no es más que la muerte, y la falta de ella es serenidad. ¿Cómo puede alguien que percibe esto disfrutar de un comportamiento desenfrenado? ”(Jainismo - Acarangasutra 2:61)
  • “Cuatro desgracias caen sobre un hombre descuidado que comete adulterio: adquisición de demérito, sueño perturbado, tercero, culpa; y cuarto, un estado de desgracia. Hay adquisición de deméritos y malvados destinos. Breve es la alegría del hombre y la mujer asustados. El rey impone un fuerte castigo. Por lo tanto, ningún hombre debe frecuentar a la esposa de otro hombre. ”(Budismo - Dhammapada 309-310)
  • “No te acerques a la esposa ni a las sirvientas de tu vecino”. (Daoismo - Tracto del Camino Tranquilo)
  • “El mujeriego que desea a numerosas mujeres no deja de buscar las casas de otros. Lo que hace a diario solo trae remordimientos; en la tristeza y la codicia se le encoge ”. (Sijismo - Adi Granth, Dhanasari, M.5, p. 672)
  • “Un hombre no debe pensar incontinentemente en la esposa de otro, y mucho menos dirigirse a ella con ese fin; porque tal hombre renacerá en una vida futura como un insecto rastrero. El que comete adulterio es castigado tanto aquí como en el más allá; porque sus días en este mundo se ven truncados, y cuando muere, cae en el infierno ". (Hinduismo - Vishnu Purana 3.11)

Esta preocupación de las enseñanzas religiosas para advertir a las personas que no cometan adulterio, sino que practiquen la fidelidad a su cónyuge refleja la creencia común a todas las religiones de que las consecuencias de la actividad sexual que rompe el vínculo matrimonial monógamo son extremadamente graves.

Valor de la monogamia

La gente está en total desacuerdo sobre el valor de la monogamia. Por ejemplo, algunas personas creen que el matrimonio monógamo oprime a las mujeres y agobia a las personas con expectativas poco realistas de monogamia sexual de por vida. La monogamia desde esta perspectiva promueve el sexismo y conduce a un sufrimiento innecesario. Otras personas creen que la monogamia promueve la igualdad de las mujeres y proporciona un contexto para profundizar la confianza y la intimidad. La monogamia desde esta perspectiva proporciona una base para el progreso social y ofrece a las personas relaciones más seguras.

Crítica de la monogamia

Las críticas a la monogamia varían en alcance. Algunas críticas rechazan todos los tipos de monogamia como inherentemente negativos. Otras críticas aceptan la monogamia social como una forma positiva de relación, pero rechazan la monogamia sexual como una restricción antinatural en el comportamiento sexual. Aún otras críticas aceptan todos los tipos de monogamia como formas positivas de relación, pero rechazan la idea de que la monogamia debería imponerse a todas las personas como la única opción legal.

Vista de Engels

Friedrich Engels, un colega de Karl Marx y pionero en filosofía comunista, escribió sobre el matrimonio monógamo en su libro, El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Engels describió el matrimonio monógamo como una institución social diseñada para dos funciones principales. Primero, el matrimonio monógamo aseguraba que la riqueza se transmitiera a la descendencia relacionada biológicamente. Segundo, el matrimonio monógamo atrapó a las mujeres en una vida de trabajo doméstico no remunerado y de crianza. Engels creía que la revolución comunista socavaría ambas funciones. Una sociedad comunista ya no permitiría que la riqueza se transmitiera a la descendencia biológica, y una sociedad comunista socializaría el trabajo de criar hijos. El matrimonio monógamo ya no serviría para nada y eventualmente se desvanecería.

Según Engels, el surgimiento del matrimonio monógamo coincidió con la opresión de las mujeres por parte de los hombres:

Así, cuando el matrimonio monógamo aparece por primera vez en la historia, no es como la reconciliación del hombre y la mujer, y menos aún como la forma más elevada de tal reconciliación. Todo lo contrario. El matrimonio monógamo aparece en escena como la subyugación de un sexo por el otro; anuncia una lucha entre los sexos desconocidos durante todo el período prehistórico anterior. En un viejo manuscrito inédito, escrito por Marx y yo mismo en 1846, encuentro las palabras: "La primera división del trabajo es la que existe entre el hombre y la mujer para la propagación de los niños". Y hoy puedo agregar: la oposición de primera clase que aparece en la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre hombre y mujer en el matrimonio monógamo, y la opresión de primera clase coincide con la del sexo femenino por parte del hombre.39

La forma de deshacer esta opresión, según Engels, era otorgar a mujeres y hombres los mismos derechos en el matrimonio y socializar el cuidado de los niños para que las mujeres pudieran trabajar y ganarse la vida. Estos cambios liberarían a las mujeres de la dependencia financiera de los hombres y les permitirían disolver los matrimonios con esposos tiránicos. El matrimonio monógamo se convertiría en un acuerdo por el que la gente entraba exclusivamente por amor y deseo. Las generaciones posteriores, que crecen sin la historia opresiva del matrimonio monógamo, podrían encontrar formas alternativas de organizar sus relaciones privadas.

Vista feminista

Algunas feministas han criticado el matrimonio monógamo por muchas de las mismas razones que Engels. Por ejemplo, Julia Penélope ha afirmado que "tanto la monogamia como la no monogamia nombran instituciones heteropatriarcales dentro de las cuales la única información importante es: ¿cuántas mujeres puede poseer legítimamente un hombre?"40 Sin embargo, el feminismo abarca una amplia gama de escritores e ideas con una amplia gama de puntos de vista sobre el matrimonio, y sería injusto caracterizar a todas las feministas en lugar del matrimonio monógamo.

Muchos autores han criticado la monogamia sexual de por vida como antinatural y poco realista. Sostienen que los humanos nunca han sido una especie monógama sexual, y que las expectativas culturales de la monogamia sexual imponen enormes cargas a los individuos para satisfacer todas las necesidades sexuales de sus parejas. Estas expectativas son poco realistas dada la cantidad de variedad que existe en los deseos sexuales y los impulsos sexuales de las personas. Además, los deseos sexuales y los impulsos sexuales pueden cambiar con el tiempo debido a circunstancias (como períodos de alto estrés o mala salud) y debido al envejecimiento normal (como cambios en los niveles hormonales). Las parejas amorosas pueden encontrarse desajustadas en términos de sus deseos sexuales actuales o impulsos sexuales. Por lo tanto, se ha argumentado que el hecho de no estar a la altura de las expectativas poco realistas de la monogamia sexual de por vida causa sufrimiento innecesario a las personas.

Defensa de la monogamia

La defensa de la monogamia es tan variada y rica como sus críticas. En general, el punto de vista en defensa de la monogamia sostiene que la monogamia en realidad promueve la igualdad de la mujer y las relaciones seguras.

A pesar del argumento de Engels de que el matrimonio monógamo oprimía a las mujeres, los revolucionarios comunistas en China vieron la monogamia como un medio para darles a las mujeres y los hombres los mismos derechos en el matrimonio.41 Desde entonces, los movimientos por los derechos de las mujeres se han hecho eco en países que permiten la poligamia. En las naciones que sí permiten la poligamia, especialmente donde toma la forma de poligamia (hombres que toman varias esposas), las mujeres a menudo sienten que la práctica de la poligamia las convierte en ciudadanas de segunda clase y disminuye su calidad de vida. Los movimientos por los derechos de las mujeres en estas naciones quieren hacer de la monogamia la única forma legal de matrimonio.

Las Naciones Unidas comenzaron a promover la monogamia social como la forma preferida de matrimonio en 1979, cuando la Asamblea General aprobó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, una declaración internacional de derechos para las mujeres que más de 180 naciones han acordado implementar .42 El artículo 16 de la Convención exige que las naciones otorguen a los hombres y mujeres los mismos derechos en el matrimonio. La poligamia se interpreta como incompatible con el artículo 16, porque extiende el derecho de múltiples cónyuges a los hombres pero no a las mujeres.

Muchos autores afirman que la monogamia sexual promueve la seguridad, la intimidad y la estabilidad en las relaciones. Su reclamo proviene de las observaciones de parejas que exploran el "matrimonio abierto" donde las parejas acuerdan que cada uno es libre de entablar relaciones sexuales extramaritales. Aunque algunas personas tienen matrimonios abiertos felices y estables,4344 la no monogamia sexual resulta demasiado difícil de manejar para la mayoría de las parejas y sus relaciones sufren como consecuencia:

Cualquier número de innovadores sexuales, en los últimos 60 o 70 años, han defendido una tercera alternativa: una combinación de permanencia con permisividad: es decir, la adhesión permanente al matrimonio, en aras de la crianza de los hijos y la estabilidad social, combinada con libertad para que cada pareja tenga relaciones emocionales y físicas adicionales fuera del matrimonio, pero hasta ahora, todas las variaciones sobre este tema han demostrado ser perjudiciales para los matrimonios de la mayoría de los que los han practicado, y demasiado amenazantes para la mayoría de los que no lo han hecho. ser seriamente probado Relativamente pocas personas, incluso hoy, logran que el matrimonio permisivo funcione, y mucho menos funciona mejor que el matrimonio exclusivo. Porque aunque el matrimonio ya no tiene el apoyo estructural de la religión, la comunidad, la ley o la necesidad práctica, hoy hay algo más que hace que la exclusividad, o la apariencia de ella, sea inmensamente importante: la soledad y la desconexión de la vida moderna, lo que crea una profunda necesidad en el hombre y la mujer modernos de pertenecer y tener una conexión emocional vinculante con otra persona. Y dado que para la mayoría de las personas el sexo está tan estrechamente relacionado con las emociones profundas, los actos sexuales extramaritales amenazan gravemente la identidad emocional y la seguridad que el matrimonio parece ofrecer.

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