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Dinastía ptolemaica

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██ Reino de Ptolomeo Otro diadochi (estados sucesores del imperio de Alejandro) ██ Reino de Casandro ██ Reino de Lisímaco ██ Reino de Seleuco ██ Epiro Otro ██ Cartago ██ Roma ██ Colonias griegas

los Dinastía ptolemaica (a veces también conocido como el Lagidas, del nombre del padre de Ptolomeo I, Lagus) era una familia real helenística macedonia que gobernó el Imperio Ptolemaico en Egipto durante casi 300 años, desde 305 a.E.C. a 30 a.E.C. Ptolomeo, un somatophylax, uno de los siete guardaespaldas que sirvió como generales y diputados de Alejandro Magno, fue nombrado sátrapa (gobernador) de Egipto después de la muerte de Alejandro en 323 a.E.C. En 305 a.E.C., se declaró Rey Ptolomeo I, más tarde conocido como "Soter" (salvador). Los egipcios pronto aceptaron a los Ptolomeos como los sucesores de los faraones del Egipto independiente. La familia de Ptolomeo gobernó Egipto hasta la conquista romana del 30 a.E.C. Todos los gobernantes varones de la dinastía tomaron el nombre de Ptolomeo. Las reinas ptolemaicas, algunas de las cuales eran hermanas de sus maridos, generalmente se llamaban Cleopatra, Arsinoe o Berenice. El miembro más famoso de la línea fue la última reina, Cleopatra VII, conocida por su papel en las batallas políticas romanas entre Julio César y Pompeyo, y más tarde entre Octavio y Marco Antonio. Su suicidio en la conquista de Roma marcó el fin del dominio ptolemaico en Egipto. Chauveau dice que la "importancia cada vez mayor asumida por sus mujeres" era un rasgo distintivo de la dinastía ptolemaica.1

Un floreciente centro de aprendizaje y erudición, Ptolemaico Egipto le dio al mundo la traducción griega de la Biblia hebrea, desarrollos importantes en matemáticas y medicina y su biblioteca más grande, tristemente destruida. Los Ptolomeos continuaron la práctica de fusión cultural de Alejandro Magno, combinando costumbres y creencias griegas y egipcias, creando una síntesis que sigue siendo un tema de estudio e investigación. Esta sociedad no implosionó ni colapsó debido a ningún tipo de debilidad interna, sino que cayó ante un poder militar superior. Esta síntesis cultural inspiró el trabajo del filósofo judío, Filo de Alejandría, al igual que el contexto cultural en el que más tarde floreció el gnosticismo.2 Contra la opinión de algunos de que el multiculturalismo es una quimera, el período ptolemaico de la historia de Egipto puede examinarse como un ejemplo de una política floreciente y vibrante.3

Reglas y consortes ptolemaicos

Las fechas entre paréntesis son fechas reales para los reyes. Con frecuencia gobernaban conjuntamente con sus esposas, que a menudo también eran sus hermanas. Varias reinas ejercieron autoridad regia, pero la más famosa y exitosa fue Cleopatra VII (51 a.E.C.-30 a.E.C.), con sus dos hermanos y su hijo como sucesores co-gobernantes nominales. Existen varios sistemas para numerar las reglas posteriores; el utilizado aquí es el más utilizado por los estudiosos modernos. Las fechas son años de reinado.

  • Ptolomeo I Soter (305 a.E.-282 a.E.C.) se casó primero (probablemente) con los tailandeses, en segundo lugar con Artakama, en tercer lugar con Eurydice y finalmente con Berenice I
  • Ptolomeo II Filadelfo (284 a.E.-246 a.C.) se casó con Arsinoe I, luego Arsinoe II Filadelfo; gobernó conjuntamente con Ptolomeo el Hijo (267 a.E.C.-259 a.E.C.)
  • Ptolomeo III Euergetes (246 a.E.C.-222 a.C.) se casó con Berenice II
  • Ptolomeo IV Philopator (222 a.E.-204 a.C.) se casó con Arsinoe III
  • Ptolomeo V Epífanes (204 a.E.C.-180 a.E.C.) se casó con Cleopatra I
  • Ptolomeo VI Philometor (180 a.E.-164 a.C., 163 a.E.-145 a.C.) se casó con Cleopatra II, gobernó brevemente conjuntamente con Ptolomeo Eupator en 152 a.E.C.
  • Ptolomeo VII Neos Philopator (nunca reinó)
  • Ptolomeo VIII Euergetes II (Physcon) (170 a.E.C.-163 a.C., 145 a.C.-116 a.C.) se casó con Cleopatra II y luego con Cleopatra III; Cleopatra II expulsó temporalmente de Alejandría entre 131 a.E.C. y 127 a.E.C., reconciliados con ella en 124 a.E.C.
  • Cleopatra II Philometora Soteira (131 a.E.-127 a.E.C.), en oposición a Ptolomeo VIII
  • Cleopatra III Philometor Soteira Dikaiosyne Nikephoros (Kokke) (116 B.C.E.-101 B.C.E.) gobernó conjuntamente con Ptolomeo IX (116 B.C.E.-107 B.C.E.) y Ptolemy X (107 B.C.E.-101 B.C.E.)
  • Ptolomeo IX Soter II (Lathyros) (116 a.E.-107 a.E.C., 88 a.E.-81 a.C. como Soter II) se casó con Cleopatra IV y luego con Cleopatra Selene; gobernó conjuntamente con Cleopatra III en su primer reinado
  • Ptolomeo X Alejandro I (107 a.E.-88 a.E.C.) se casó con Cleopatra Selene y luego con Berenice III; gobernó conjuntamente con Cleopatra III hasta 101 a.E.C.
  • Filopator Berenice III (81 a.E.-80 a.E.C.)
  • Ptolomeo XI Alejandro II (80 a.E.C.) se casó y gobernó conjuntamente con Berenice III antes de asesinarla; gobernó solo durante 19 días después de eso.
  • Ptolomeo XII Neos Dionysos (Auletes) (80 a.E.C.-58 a.E.C., 55 a.E.C.-51 a.E.C.) se casó con Cleopatra V Tryphaena
  • Cleopatra V Tryphaena (58 a.E.-57 a.E.C.) gobernó conjuntamente con Berenice IV Epiphaneia (58 a.E.-55 a.E.C.)
  • Cleopatra VII Philopator (51 B.C.E.-30 B.C.E.) gobernó conjuntamente con Ptolomeo XIII (51 B.C.E.-47 B.C.E.), Ptolemy XIV (47 B.C.E.-44 B.C.E.) y Ptolemy XV Caesarion (44 B.C.E.-30 B.C.E.)
  • Arsinoe IV (48 a.E.C.-47 a.E.C.) en oposición a Cleopatra VII

Árbol genealógico ptolemaico simplificado

Muchas de las relaciones que se muestran en este árbol son controvertidas.

Otros miembros de la dinastía ptolemaica

  • Ptolomeo Keraunos (fallecido en 279 a.E.C.): hijo mayor de Ptolomeo I Soter. Finalmente se convirtió en rey de Macedonia.
  • Ptolomeo Apión (fallecido en el 96 a.E.C.) - hijo de Ptolomeo VIII Physcon. Hecho rey de Cirenaica. Legado Cirenaica a Roma.
  • Ptolomeo Filadelfo (nacido 36 a.E.C.) - hijo de Marco Antonio y Cleopatra VII.
  • Ptolomeo de Mauritania (murió 40 E.C.) - hijo de Juba II de Mauritania y Cleopatra Selene II, hija de Cleopatra VII y Mark Antony. Rey de Mauritania.

Logros

El Templo de Edfu, construido entre 237 y 57 a.E.C.

Alejandro Magno construyó la ciudad de Alejandría y comenzó a coleccionar libros para establecer una biblioteca. Este proyecto fue continuado por los Ptolomeos, quienes transformaron a Alejandría en un centro cultural líder. La Biblioteca de Alejandría se convirtió en la más famosa e importante del antiguo mundo mediterráneo. Los Ptolomeos adaptaron muchos aspectos de la vida y las costumbres egipcias, reclamando el título de Faraón y siendo reconocidos por la población como sus sucesores legítimos y la 31a dinastía. Participaron en prácticas religiosas egipcias y fueron representados en monumentos con vestimenta egipcia. Construyeron templos, que a menudo se consagraron durante sus visitas de estado a las provincias.4 Estos templos incluyen los de Edfu, Deir el-Medina y uno en Luxor. El aprendizaje floreció y se desarrolló una síntesis entre la cultura griega y egipcia. En esto, los Ptolomeos continuaron el proyecto de fusión cultural de Alejandro. Al igual que los faraones, afirmaban ser hijos e hijas del dios del sol, Ra. No solo se autodenominaron Faraón, sino que usaron todos los títulos de los primeros gobernantes egipcios. Alejandría fue también un centro económico de importancia. Fue desde Egipto de la dinastía Ptolemaica que el culto a Isis se extendió por todo el Imperio Romano.5

Durante el período ptolemaico, el Septuaginta La traducción griega de la Biblia hebrea se produjo en Alejandría, que también fue un centro importante para la vida judía. Esta traducción se realizó a pedido del faraón ptolemaico. A su vez, estimuló "y alimentó la disciplina de la exégesis, que marcaría tan profundamente el desarrollo del judaísmo y el cristianismo".6 Hacia el final del período ptolemaico, el filósofo judío Philo (20 a.E.C.-50 E.C.) se propuso fusionar el pensamiento judío y griego. Euclides de Alejandría (325-265 a.E.C.) y Arquímedes de Siracusa (287-212 a.E.C.) se encontraban entre los eruditos más distinguidos de Alejandría. El filómetro VI tenía un tutor judío, el famoso Aristóbulo. Durante el reinado de Ptolomeo V, se produjeron nuevas ediciones críticas de Homero, Hesíodo y Píndaro en la gran biblioteca.7 También fue en Alejandría donde se escribieron los escritos sobre medicina que "forman nuestro Corpus hipocrático".8

Disminución

Hubo revueltas debido a una sucesión de gobernantes incompetentes. Sin embargo, fue la fuerza de Roma y no la debilidad de Egipto lo que provocó el final del período ptolemaico. Después de derrotar a Cartago en las Guerras Púnicas, el poder romano estaba en ascenso. Cuando Cleopatra se convirtió en reina, la expansión romana era imparable.

Legado

Hoelbl escribe que "el período ptolemaico nos ha proporcionado un gran legado cultural en forma de templos impresionantes y erudición alejandrina que aún disfrutamos".9 El principal valor del legado ptolemaico radica en su fusión de la cultura griega y egipcia, produciendo lo que efectivamente fue una civilización bicultural. Esta civilización no colapsó ni implosionó, pero finalmente cayó ante los romanos debido a su fuerza militar superior. Durante casi tres siglos, el Egipto ptolemaico fue un centro vibrante, productivo, creativo y el principal centro pacífico de aprendizaje, comercio y comercio en el mundo antiguo. En contraste, la tesis de Choque de las Civilizaciones de Samuel P. Huntington argumenta que ninguna sociedad que se extiende a través de las culturas, que no se identifica con una sola cultura, puede prosperar. La historia, dice, "muestra que ningún país así constituido puede ... perdurar".10

Notas

  1. ↑ Chauveau (2000), 30.
  2. ^ Douglas M. Parrott, gnosticismo y religión egipcia, Novum Testamentum 29 (1): 79-93.
  3. ↑ Samuel P. Huntington, El choque de civilizaciones y la reconstrucción del orden mundial (Nueva York: Simon & Schuster, 1996, ISBN 9780684811642).
  4. ↑ Chauveau (2000), 43.
  5. ↑ Oswald, Peter y Apuleius, El asno dorado o el hombre curioso (Londres: Oberon, 2002, ISBN 9781840022858).
  6. ↑ Chauveau (2000), 173.
  7. ↑ Hoelbl (2000), 191.
  8. ↑ Vivian Nutton, Medicina antigua (Londres: Routledge, 2004, ISBN 9780415086110), 130.
  9. ↑ Hoelbl (2000), 8.
  10. ↑ Huntington (1996), 306.

Referencias

  • Chauveau, Michel. 2000. Egipto en la era de Cleopatra: Historia y sociedad bajo los Ptolomeos. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 9780801435973.
  • Fazzini, Richard A. y Robert Steven Bianchi. 1988. El Egipto de Cleopatra: la era de los Ptolomeos. Brooklyn, NY: Museo de Brooklyn. ISBN 9780872731134.
  • Hoelbl, Gunther. 2000. Una historia del imperio ptolemaico. Londres: Routledge. ISBN 9780415201452.
  • Lampela, Anssi. 1998. Roma y los Ptolomeos de Egipto: el desarrollo de sus relaciones políticas, 273-80 a.E.C. Helsinki, FI: Societas Scientiarum Fennica. ISBN 9789516532953.
  • Sprott, Duncan. 2004 Los Ptolomeos. Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 9781400041541.
  • Stanwick, Paul Edmund. 2002. Retratos de los Ptolomeos: Reyes griegos como faraones egipcios. Austin, TX: University of Texas Press. ISBN 9780292777729.

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 16 de junio de 2019.

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